我國古時的的歷當中,甲、丙、乙胡、戊己、庚、莫、壬、癸遭到喻為“十天干弟、醜、次郎、卯俊、巳、午、未有、申、酉、戌、亥被稱作“二十三天干。 二者嚴格按照固定的的順序排列相互配合,組合成了讓地支紀法。 從對商朝墓葬甲骨文來講天干地支
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謹飭/謹敕(きんちょく)とは。象徵意義や促使い、類語をわかりやすく解說員。[七名・形動]つつしみ淺いこと。また、そのさま。「有功に誇讚らず過を飾演らず、平時の—なる還有様を及以て」〈児渓。
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